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{"id":4072,"date":"2016-02-24T04:00:40","date_gmt":"2016-02-24T04:00:40","guid":{"rendered":"http:\/\/fossette-magazine.com\/?p=4072"},"modified":"2016-02-26T10:10:00","modified_gmt":"2016-02-26T10:10:00","slug":"la-presse-feminine-est-un-outil-puissant-didentification","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/fossette-magazine.com\/la-presse-feminine-est-un-outil-puissant-didentification\/","title":{"rendered":"De l’invisibilit\u00e9 des femmes noires en France"},"content":{"rendered":"

Co-auteur avec Rokhaya Diallo du livre \u00ab\u00a0Moi raciste, jamais\u00a0!\u00a0\u00bb, Virginie Sassoon, s<\/strong>ociologue des m\u00e9dias nous explique pourquoi les minorit\u00e9s restent encore si peu repr\u00e9sent\u00e9es dans la presse g\u00e9n\u00e9raliste. Des m\u00e9dias chez qui nombre de pr\u00e9jug\u00e9s ont la vie dure\u2026<\/h3>\n

L\u2019uniformit\u00e9 des canons de beaut\u00e9 persiste dans l\u2019univers de la mode et la presse f\u00e9minine reste toujours aussi peu repr\u00e9sentative au regard de son lectorat, pourquoi selon vous\u00a0?<\/strong><\/p>\n

On sait en effet que les lectrices de Elle, comme de tous les magazines f\u00e9minins, ne se retrouvent pas forc\u00e9ment dans les pages o\u00f9 l\u2019absence de diversit\u00e9 reste significatif. Malgr\u00e9 tout, les choses \u00e9voluent, notamment chez Elle qui a v\u00e9cu une exp\u00e9rience douloureuse apr\u00e8s la publication de son article \u00ab\u00a0Black fashion power\u00a0\u00bb en 2012. Une plus grande attention est donn\u00e9e \u00e0 la mixit\u00e9 et je constate une \u00e9volution assez positive en termes de sensibilit\u00e9 et de repr\u00e9sentativit\u00e9\u00a0; Christiane Taubira a fait la couverture, les pages mode mettent en sc\u00e8ne plus souvent des mannequins m\u00e9tisses, issus des minorit\u00e9s, etc.<\/p>\n

Que r\u00e9pondriez-vous \u00e0 ceux qui disent qu\u2019apr\u00e8s tout, il existe une presse sp\u00e9cialis\u00e9e pour les femmes noires par exemple\u2026<\/strong><\/p>\n

Ces m\u00e9dias, aussi professionnels soient-ils, r\u00e9pondent \u00e0 des besoins sp\u00e9cifiques, le plan esth\u00e9tique notamment, qui pourraient d\u2019ailleurs \u00eatre abord\u00e9s plus souvent par les m\u00e9dias g\u00e9n\u00e9ralistes. Mais ce sont les m\u00e9dias grand public qui font bouger les lignes en terme de repr\u00e9sentation. Plus ils pr\u00e9senteront une image diversifi\u00e9e de la soci\u00e9t\u00e9, mieux ce sera. La presse f\u00e9minine est un outil d\u2019identification puissant dont l\u2019impact reste sous \u00e9tudi\u00e9 en France. Il est essentiel que l\u2019ensemble de la population fran\u00e7aise se retrouve dans ses m\u00e9dias. La visibilit\u00e9 m\u00e9diatique permet de s\u2019identifier, ce qui est un \u00e9l\u00e9ment central dans le sentiment de reconnaissance sociale. Par exemple, un journaliste noir au journal t\u00e9l\u00e9vis\u00e9 du 20h donne le sentiment \u00e0 des Fran\u00e7ais non blancs qu\u2019ils existent et aussi qu\u2019ils peuvent exercer la profession de journaliste. Les responsables des m\u00e9dias ne doivent pas n\u00e9gliger ce lien-l\u00e0.<\/p>\n

Au-del\u00e0 de la sous-repr\u00e9sentation des minorit\u00e9s, vous avez r\u00e9cemment point\u00e9 du doigt les journalistes, responsables de v\u00e9hiculer nombre de pr\u00e9jug\u00e9s. Dans l\u2019ouvrage que vous avez dirig\u00e9 \u00ab\u00a0Pr\u00e9cis \u00e0 l\u2019usage des journalistes\u00a0qui veulent \u00e9crire sur les Noirs, les musulmans, les asiatiques\u2026\u00bb, l\u2019article de Rokhaya Diallo pointe une s\u00e9rie de clich\u00e9s\u00a0: Rama Yade est souvent qualifi\u00e9e de \u00ab\u00a0belle Rama\u00a0\u00bb aux \u00ab allures de princesse d\u2019Afrique\u00a0\u00bb<\/em>, Yamina Benguigui, affubl\u00e9e du qualificatif de \u00ab\u00a0Sh\u00e9h\u00e9razade cin\u00e9matographique\u00a0\u00bb<\/em> \u2026<\/strong><\/p>\n

En effet, les femmes politiques issues des minorit\u00e9s subissent une double articulation du sexisme et des pr\u00e9jug\u00e9s racistes. Les fantasmes et l\u2019imaginaire h\u00e9rit\u00e9s du pass\u00e9 colonial sont tenaces. Par exemple, pour beaucoup de personnes, \u00eatre Fran\u00e7ais, c\u2019est encore \u00eatre blanc. Les personnes non blanches n\u00e9es en France sont parfois \u00e9puis\u00e9es de s\u2019entendre demander \u00e0 tout bout de champ\u00a0: \u00ab\u00a0D\u2019o\u00f9 venez-vous\u00a0?\u00a0\u00bb et d\u2019\u00eatre renvoy\u00e9es sans cesse \u00e0 un ailleurs.<\/p>\n

Restez-vous optimiste malgr\u00e9 tout\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Oui, il ne faut pas perdre la foi\u00a0! Ni en les journalistes, bien que les m\u00e9dias contribuent \u00e0 v\u00e9hiculer de nombreux clich\u00e9s, ni en la politique, malgr\u00e9 les promesses non tenues des politiciens. Il faut continuer \u00e0 se battre pour que la prise de conscience n\u00e9e dans les ann\u00e9es 90 concernant la faible repr\u00e9sentativit\u00e9 des minorit\u00e9s dans les m\u00e9dias aboutisse \u00e0 des actes concrets, que les discriminations soient sanctionn\u00e9es, que des commissions agissent. C\u2019est maintenant qu\u2019il faut agir, le temps presse et nous avons trop attendu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Co-auteur avec Rokhaya Diallo du livre \u00ab\u00a0Moi raciste, jamais\u00a0!\u00a0\u00bb, Virginie Sassoon, sociologue des m\u00e9dias nous explique pourquoi les minorit\u00e9s restent encore si peu repr\u00e9sent\u00e9es dans la presse g\u00e9n\u00e9raliste. Des m\u00e9dias chez qui nombre de pr\u00e9jug\u00e9s ont la vie dure\u2026 L\u2019uniformit\u00e9 des canons de beaut\u00e9 persiste dans l\u2019univers de la mode et la presse f\u00e9minine reste… <\/p>\n